Дмитрий Фомин

Денис Драгунский по поводу современных аббревиатур-приставок к названиям учреждений сокрушается: "Зачем эти гордые буквы на вывесках и бланках? Для порядка? Отлично. Тогда давайте к чиновникам, придумавшим это, обращаться так: МПЧП МО ГРФ Иван Петрович Сидоров! То есть "млекопитающее примат человек прямоходящий мужская особь гражданин РФ". А если Марья Петровна, то ЖО. Женская особь. Для порядка".

Прекрасно сказано, я считаю. Самого напрягают все эти ФГБОУ, МБУКи, ГКУКи, ГАУКи и т.п. навязанные сверху звери, с виду солидные, но сильно затрудняющие ориентацию в окружающей повседневности и профессиональную самоидентификацию. То ли дело Древний, скажем, Египет. Там не было монстров типа ИКУК ФДБР (Имперского казенного учреждения культуры Фиванской дворцовой библиотеки Рамзеса II). А были обаятельные и жизнеутверждающие творения типа "Аптеки для души", о которой помнят до сих пор, спустя три с лишним тысячи лет после ее создания. Э-х-х, где теперь те времена?..

Парни с России-2 научно подтвердили мои смутные подозрения насчет того, что Новый год на самом деле наступает не с последним боем курантов, а с самым началом перезвона. Впредь с чистой совестью буду начинать выпивать и проздравляться, не мучая свой организм томительным полутораминутным выжидательным стоянием, чего и всем остальным советую:)   

Еще в ночь с понедельника на вторник эту подростковую антиутопию прочитал, а вчера что-то типа рецензии на нее накатал. Но до сих пор мой организм продолжает будоражиться по поводу этой книги.
Вроде бы ничего особенного в ней нет. Тоталитарный мир, населенный людьми с полностью подавленными волей и желаниями, начисто лишенный каких-либо природных явлений и цветов, кроме оттенков серого. Юный посвященный в тайны мира бунтарь пытается изменить ситуацию к лучшему, достигает (вроде бы) для себя лично успеха, но ставит под угрозу существование социума в целом. Написано все очень простым языком, чтобы не только взрослые, но и 12-летние подростки гарантированно поняли.
Но не шибко книжка убедительной оказалась. Понятно, что в подростковой литературе не следует искать смакования кровавых ужасов тоталитаризма. Но мне лично так до конца осталось непонятным - а ужасен ли на самом деле этот выхолощенный, безальтернативный мир? С одной стороны, все за его обитателей заранее предрешено, им не оставляют никакого выбора и не позволяют никак выделяться. Но с другой стороны, в нашем мире физическая и духовная свобода зачастую нелегким бременем оказываются, а наличие права выбора не гарантирует человеку счастья.
( пара примеров из моей жизни )

Нечто подобное заявил сегодня мой шестилетний братец. На первый взгляд, бред, но при детальном рассмотрении в его словах есть определенный смысл. Есть же, к примеру, такие слова, как расстаться (лишиться друга, любимой либо еще кого-либо/чего-либо), расстроиться (потерять хорошее настроение), разделаться (покончить с делами, избавиться от них), разлюбить (утратить чувство любви к чему-либо) и многие другие, так или иначе означающие лишение чего-либо, прощание с чем-либо. Почему слово "разбогатеть", образованное по такому же принципу, тем не менее означает обзаведение большим количеством материальных ценностей? Не лучше ли, интересуется мой братец, заменить его словом "забогатеть"?


   

В романе "Инферно" Дэна Брауна в числе прочего поднимается вопрос о принудительном избирательном сокращении населения в несколько раз ради счастливого будущего потомков.
Довольно неоднозначный момент. С одной стороны, избирательное умерщвление - это чудовищно, особенно когда в перечень входишь ты или твои родные, друзья, близкие. Но с другой, нагрузка на почву все возрастает и возрастает (для полноценной человеческой жизни приспособлена хорошо если четверть всей поверхности планеты, лучшие участки которой уже давно заняты), а количество полезных ресурсов на душу человека, наоборот, снижается. Да и в истории есть масса примеров кардинального улучшения экологической обстановки в местах, оставленных людьми (европейские леса во времена краха Римской империи или в "чумовом" 14 веке, например, или современная Припять, или покинутые, но не до конца разминированные участки советского военного влияния в той же Европе).
Есть, конечно, варианты с длительным пребыванием в "капсулах" в пустынях, под водой, на поверхности других небесных тел и превращения всей планеты в один огромный город типа Корусанта. Но положительного опыта в первом направлении мне не шибко много попадается (имел место, конечно, вполне удачный эксперимент Марс-500, но участвовали там далеко не самые простые смертные и не в самом большом количестве), а на второе туева хуча миллиардов денег понадобится, и не факт, что в скором времени сильные мира сего решатся на такие расходы. Так что лично я не вижу оптимистичного, выгодного для всех без исключения людей решения данной проблемы, и вряд ли оно появится после прочтения брауновского "Инферно".

Апдейт. Ден Браун "выбрал" решением проблемы вмешательство главным злодеем в человеческую генетику, приведшее к бесплодию трети населения Земли. Весьма неплохой, на мой взгляд, вариант - по крайней мере, без рек крови и загрязнения биосферы в целом. Есть, правда, и тут пара подводных камней. Первый - далеко не все придерживаются, подобно мне, позиции, что детей лучше вообще не рожать, чем рожать и впоследствии вольно и невольно подвергать страданиям (в России они, можно сказать, в базовую комплектацию входят). В отношении таких "несогласных" будет иметь место противоправное насилие над чувствами и телом, чего не одобряю даже я. Второй - даже если план по обеспложиванию будет реализован в нашей суровой действительности, обязательно найдутся фанатики и идеалисты от науки, которые справятся с данной генетической угрозой. И тем самым заставят мать-природу придумать более еще более изощренный способ сокращения числа людей на нашей планете.  

Занятный миф слышал сегодня. Брату древнегреческого героя Прометея Эпиметею поручили распределить между живыми существами разные способности. Тот выполнил задание, научив рыб плавать, птиц летать, диких коз лазать по горным кручам и т.д. Но он ничего не оставил людям и никак не был оштрафован за свою забывчивость. Пришлось вмешиваться Прометею, воровать у богов их знания, умения и навыки, чтобы жалкие людишки, практически не отличавшиеся от муравьев (а возможно, бывшие еще хуже и несчастнее последних) могли выжить. В числе украденного были огонь и умение обращаться с ним. За такую заботу Прометей был сурово наказан пожизненным висением на скале с периодическим поеданием собственной печени.
С одной стороны, олимпийского пахана Зевса можно понять - воровать грешно, даже из заботы к слабым (тем более что для громовержца не было бы проблемой создать новое поколение людей взамен вымершим "неумехам"). Но с другой стороны, такая бесячая несправедливость - захочешь сделать добро не себе, нуждающимся (не важно, кому именно - обездоленным людям или, скажем, животным бездомным), а правителю или авторитету криминальному это не понравится, и ты сам же за свой собственный альтруизм в итоге жестоко пострадаешь.

А может, я напрасно сгущаю краски. Ведь любой миф - это всего лишь образное (иногда чрезмерно образное) отображение обыденности. Есть такое мнение, что люди, научившись добывать огонь, практически сразу же начали объедаться жареным мясом, а от него жутко живот болит (ощущения весьма, говорят, похожи на разрывание твоей плоти клювом орла, и стихали они только ближе к утру).

Вчера в универмаге "Проспект" на АМЗ учебная пожарная тревога была. Завыла сирена, суровый и уверенный в себе голос сообщил о задымлении и попросил покинуть помещение. Но реакции со стороны покупателей не было никакой - все как выбирали себе ту или иную продукцию, так и продолжили выбирать. Один только мой братец насторожился, начал оглядываться по сторонам, потом пошел к девушкам, что товар раскладывали, за разъяснениями, но не получил их.
Вначале я порадовался бесстрашию и спокойствию жителей родного поселка. Но на смену этому чувству довольно быстро пришла печаль. Ибо нет у меня уверенности, что в случае реального крупного пожара или, скажем, бурного разлива Шершневского водохранилища горожане (в том числе ваш покорный слуга) не проигнорируют тревожную сирену (в том же поселке АМЗ как минимум трижды себя дискредитировавшую за последний месяц) и не обрекут себя на мучительную и напрасную смерть.  

не отпускает меня последние пару дней - как бы одним словом назвать жителей Челябинской области в целом? Варианты "челябинцы" и "южноуральцы" (и соответствующие прилагательные в сочетании с тем или иным существительным - скажем, блогеры) не устраивают по причине наличия городов с названиями Челябинск и Южноуральск; а во втором случае еще и фактор Оренбурга нельзя сбрасывать со счетов. Словосочетание "жители Челябинской области" слишком длинно; просто "жители области" (а также прилагательное "областные") безлико и требует во многих случаях упоминания Челябинска и челябинских кого-то.

Пришел на ум только вариант "подчелябцы" (с прилагательным "подчелябные", образованным по тому же принципу, что и прилагательное "подмосковные"). Но какой-то он корявый, а некоторым может и оскорбительным показаться.

Есть у вас какие-нибудь варианты, дорогие мои читатели (если есть - накидайте в комментах, потом голосование устроим)? Или мне лучше перестать париться по этому поводу?

P.S. В этой связи еще один вопрос меня интересовать начал - как называются жители других областей нашей страны, скажем, Ленинградской, Калужской, Свердловской? Так же, как жители областных центров, или как-то еще?

В сборнике уральских сказов и легенд "Мастера изумрудного края" (составитель И. А. Кириллова. - 2-е изд. - Челябинск: Аркаим, 2010. - 192 с.: ил.) прочитал занятную историю под названием "Царь всех змей - Полоз". В ней рассказывается, как появились на Урале горы.
Оказывается, много лет назад один ангел ослушался Господа, владыку небесного и земного. Тот жутко на него разозлился и захотел наказать, да ангел хитрым оказался и сумел сбежать с небес на землю. И стал он с той поры непослушным дьяволом, устраивающим богу всякие пакости.
Владыка земной и небесный разозлился, спустился на землю и стал за дьяволом гоняться. Тот во избежание наказания начал швыряться камнями, из которых и выросли Уральские горы. Господь прыгал-прыгал через них, пока не устал и не решил передохнуть. Дьявол воспользовался слабостью владыки и в ущелье запрятался.
А под получившимися горами еще и куча золота образовалась, которую дьявол повелел яростно охранять всем зверям, птицам и змеям. Что, впрочем, не было сильной помехой золотодобытчикам.

Занятная такая история, с демоническим оттенком. Мне лично, правда, не очень приятно сознавать Урал порождением сил зла и жизнь в этом замечательном крае постоянной борьбой со всякого рода бесовщиной (а челябинско-чебаркульский метеорит - очередной неудачной попыткой бога наказать дьявола-отступника).
Мне больше по душе такой вариант событий, не мистический, но весьма страстный. 600 миллионов лет назад сталкиваются Европа и Азия, поглощая целый океан. Земля вздыбливается, и в течение последующих 400 миллионов лет на месте водоема формируются наши Уральские горы (в целом спокойно, вырастая на несколько сантиметров в год благодаря, в частности, почти незаметным микроземлетрясениям и вопреки дождям и горным рекам; а иногда - после особо дичайших землетрясений в 7 и более баллов - за считанные минуты на несколько метров поднимаясь). Последние же несколько миллионов лет горы активно разрушаются ветром, водой и научно-техническим прогрессом, так как основательных землетрясений нет. Через какое-то время (несколько сотен тысяч, может, миллионов лет) Уральские горы окончательно будут стерты в порошок, а на их месте возникнет новый водоем (может, море, а может, и океан). Жалко, меня уже тогда в живых не будет - так хотелось бы полюбоваться на это.